下面记录的是苏格拉底与青年尤苏敲莫斯的一段关于“正义”的对话：

“虚伪是人们中间常有的事，是不是？”苏格拉底问。

“当然是”，尤苏戴莫斯回答。

“那么，我们把它放在两边的哪一边呢？”苏格拉底问。

“显然应该放在非正义的一边。”

“人们彼此之间也有欺骗，是不是？”苏格拉底问。

“肯定有”，尤苏戴莫斯回答。

“这应该放在两边的哪一边呢？”

“当然是非正义的一边。”

“是不是也有做坏事的？”

“也有”，尤苏戴莫斯回答。

“那么，奴役人怎么样呢？”

“也有。”

“尤苏戴莫斯，这些事都不能放在正义的一边了？” 13

“如果把它们放在正义的一边，那可就是怪事了。”

“如果一个被推选当将领的人奴役一个非正义的敌国人民，我们是不是也能说他是非正义的呢？”

“当然不能。”

“那么，我们得说他的行为是正义的了？”

“当然。”

“如果他在作战期间欺骗敌人，怎么样呢？”

“这也是正义的。”尤苏戴莫斯回答。

“既然我们已经这样放了，我们就应该再给它划个界限：这一类的事，做在敌人身上是正义的，但做在朋友身上，却是非正义的，对待朋友必须绝对忠诚坦白，你同意吗？”苏格拉底问。

“完全同意”，尤苏戴莫斯回答。

这段对话反映了教学方法中的哪一种典型方法？这种方法的基本内涵是什么？其性质如何？

相互适应取向倾向于把课程变革视为一个

• A、实施驱动的过程
• B、线性过程
• C、重组建构的过程
• D、整合过程

正式的选修制最先是由下列哪位教育家确立的

• A、埃利奥特
• B、斯太克
• C、洪堡
• D、巴罗